十一 27

每次的灵感如同流星,但群星的闪耀就是天空!


豪情傲骨天下游,热心直肠世间酬。历尽沧桑人未老,淡然一笑赴归舟。

我的微博:http://t.sina.com.cn/qiusir/
(t)为微博发布标记。

思想整理的序言
对于灵感的闪现,如果我们仅仅满足于一时的陶醉,而零散的独享甚至遗忘都是一种浪费。我们不敢说我们的观点一定正确,更谈不上先进,也不曾说如何奢望,但我们每个人内心的野心的小钟却时刻滴答作响!

珍惜来源于教学一线的实践体验,特别是我们真实原创的感悟/理念。教师同样该思想火花的自我收集/积累!
每次的灵感如同流星,但群星的闪耀就是天空!
自己为自己整理:

•眼下的教师,一个容易使男人变成女人,使女人变成男人的职业!(t)
•GSP[几何画板]点石成金的金手指!
•表扬为师!
•育才学校有很多聪明的孩子没有成才,但很少有勤奋的孩子不成功。
•A QUESTION A CHANCE!
•我自信,我拚搏,我成功!
•走虚务实![网络与现实]
•合作中学习合作,发展中共同发展!
•师生互动,得道为师!
•以学教学;多维动态;全息体验;
•求师得做中国的布尔巴吉![with laoshi_g]
•对于教育本身的好奇和适当的工作责任产生了自我监控下“事业”的热情。
•崇高是一种需要!
•数学的美景并不是数学家的专利!
•没有证明的数学同样精彩…
•当前的教育评价如同仅对“老虎”过秤…
•物理五行说[无理、雾理、误理、悟理、物理、无理](t)
•只有现在是静止的[回顾过去展望未来都是动态的]
•多维动态 择善固执
•身边无伟人 身边有伟人
•反射看自己,折射看别人
•文明的私处:我们眼下还处在信息技术的原始社会
•学教相长 表扬为师
•多维动态 择善固执
•学习生活化,知识网络化
•喂猴等与杀猴
•不会,一教就会了
•脸皮厚&pig show
•曲变直和直变曲是教育的双向性[对应同化和异化]
•不经过反复的事情是不稳定的
•我的诗:另一扇窗...让世界看看我的模样
•我的诗:我有高飞的梦想,但松树怎么能够离开培育他的土壤,感谢我的亲人,我的学生老师学校...感谢生活
•只有现在是不动的[将来一定是随着现在变化的,过去也随着现在的角度变化着]
•上帝是人,人是上帝!
•野鸡的肉才好吃!
想起来就补充一些...
•教育的山顶是民主,攀登需要勇气!(t)
•坚持才能改变
•花草才拥有真正的四季
•远方的路是用来看的
•传统是抛弃不了的
•教育质量最大原理
•社会车轮
•不要羡慕别人的笔,应该学人家的字
•YES ME!
•和一知半解相比,对教育的无知未必不是好事。
•教育,每个人都善于播下希望的种子
•心中没有上帝,却以为是很多事情的主宰
•师德,老师头顶的光环项上的枷锁
•兴趣的控制和激发同样重要
•教育的不可借鉴性
•镜子看尺短寸长(t)
•电路看人际关系
•无处觅花果,方知身处冬。
•教育更强调其连续性,应试教育的奇迹在于其坚持,素质教育的缺憾也是在坚持,而不是正确与错误的争论。
•经济是人的“地磁场”
•经济对于人的影响如地磁场于磁铁的作用,尽管我们不愿意坦陈自我经济利益的指向,但我们无法否认指南针总指南北的事实。(t)
•教育最大的悲哀不是让猫安逸得不会逮老鼠,也不是改不掉老虎吃人的残虐;教育最大的悲哀是让羊成为狼一样凶猛的野兽,让老虎成为猫一样乖巧的宠物。(t)
•当前的教育似乎只在乎小老虎的体重,这样评价的结果不仅仅使大肥猫的混入,更可怕的是让老虎也变成大肥猫。(t)
•世界很大,我的世界却很小
•网络中现实空间的长度不是距离,而现实中不是距离的比邻在网络上却是无法跨越的长度。
•让平淡的生活有创意义,让平凡的生活有意义;和自己赛跑,与学生一起成长!不敢妄称是教育革新者,面对传统教育顽固的壁垒却也常有牺牲的恐惧.通过网络发现自己并不孤独,她让收获的比付出的多...
•童年是贪婪的,更是执着的
•"关系"决定命运
•人世间最难的事情不是把本不该在一起的东西撮合,而是把本该在一起的东西拆分。(t)
•聪明的表扬不聪明
•为师者大
•勇气是个社会问题
•教师天平里的学生和亲人(t)
•教育是唤醒,是扬弃
•教育往往把结果当成条件
•教育的作用不是改变什么,教育的作用是使什么不发生改变。(t)
•理想是需要落脚点的
•自己少有大胸怀的高明,更没有资本实现自己的英明,现实的我只有尽量表现自己聪明的精明,但愿自己还有自知之明的开明,也期待碰到开明的人。
•物的不断深入总会让个体有深奥不可及的恐惧,放到整个环境里又有渺小得甚至可以忽略的焦虑,而真正的深入却能带来触类旁通的惊喜。
教育信息化就是这样的一件事情。(t)
•把考试看成对自己的检测未必不是好事,至于考试的结果,成功与失败仅仅是某一时段感受的不同,而对执着的人来说,最后收获的果实是一样的。
•教育没有弯路,只是结果的不同。
•当感受被关注的满足时,也一并品尝被忽视的孤独;而苦恼于喧嚣的烦扰时,也正享受清静的宽松。生活本身是一种选择,不过有主动和被动的分别。(t)
•幸福丸...
•先从动物的角色真爱你的孩子
•成长的代价在于改变 成长的收获在于习惯
•理想是岸
•文字很多时候也是有病的,不过病人需要
•源于生活的才能融入生活,融入生活的才能改变生活
•叶为根展翅,雪因云落足
•人生如波
•昨天少年的坎坷是今天的财富,今天青年的挫折是明天的资历,而不论是昨天、今天还是明天,老人的窘迫都是此时的悲哀,而其尊严的丧失更是对现在的否定。(t)
•越老越有方子
•生活中的很多所谓的收获正如带正电的物体,因为失去所以获得。(t)
•101岁,数字回文里暗藏着人生生与死的轮回,如果说生的“1”是一个过程的开始,难说死亡的“1”不是另一个过程的开始,而至于人生的过程,每个人都尽力去圆满那个“0”,或有大小的分别,而在符号上它们却是平等的。
•唯人无神 心恒有道
•8844.43米是一个客观的高度,是地球上山峰高度的极限,尽管少有人攀登,但每个人心中都有一个自己的珠穆朗玛峰。真的杰出是平凡中的伟大,而幻想出的高峰是不可以攀爬的。从个人的角度,杰出和平凡一样是生活方式的选项。
•爬上树端看日出(t)
•每个人都是自己舞台的主角,是朋友的配角,也是他人的观众,而混淆了自己角色的自然就是丑角了。
•其实物理的动态发展和生物的现实局限注定我们是没有办法生活在现在的,人是没有现在的,而所谓的现在也仅仅是迟到的历史和臆测的未来。
•天降及时雨,流水溢油芳(t)
•坚持首先是一种能力
•坚持是环境的选择
•铜锅炼钢
•山因木秀,山因水灵,山因云高,山因人动
•登苍山不如观苍山,近观苍山不如遥望苍山,遥望苍山不如向往苍山,向往苍山不如思念苍山(t)
•"上帝"表面上有所偏心地给了不同人不同的外在,却悄悄地赋予每个人相同的努力结果。而生活中的确经常可以看到不同的人有类似成功的现象。看来人的差距并不在于初始的差异,外表的差异大多是暂时的。而最后结果的不同更多取决于中间过程的"迭代"次数,这也是"初衷不改"的耐力了。
•城市里,树是草,楼是树,爬上树端看日出。(t)
•成年人的世界里孩子长高了,老人变矮了...
•得和失的关系,很多时候正如磨擦起点的过程,带了负电的物体获得了多余的电子,而另外一方却因为失去了电子而带正电。生活中的很多所谓的收获正如带正电的物体,因为失去所以获得。(t)
•越老越有方子
•昨天少年的坎坷是今天的财富,今天青年的挫折是明天的资历,而不论是昨天、今天还是明天,老人的窘迫都是此时的悲哀,而其尊严的丧失更是对现在的否定。(t)
•叶为根展翅,雪因云落足
•顺便说一下我对教育部门区域blog的态度,公共场合下的口无遮拦是没有教养,而一本正经的端庄又和日常学校里有什么不同呢。
•一个时代有一个时代的逻辑。当经济建设成为社会发展的中心时,学生的分数就成了学校的经济。(t)
•“善”是一种状态(t)
•踏无痕雪
•个体的生命经历着种种的不平凡,而彼此的不平凡却又演绎着平凡的人生。
•教师对学生的表扬不单纯是一种鼓励,更是一种对缺点的压制。
•帮助学生更多认识了自己,为人师者的作用,或如此而已。
•作为社会的完整电路,导体和绝缘体都是必须的。
•天降及时雨,流水溢油芳
•民主不仅仅是青年一代的渴求,更是受教育孩童的必需!
•当老师的没有时间读书或如为官的没空勤政一样,外人或觉诧异,而当事者却满腹人在江湖的委屈了。(t)
•没见识的人看世界是平的,有见识的人看世界是圆的。
•学习的过程,1×100是一种积累,工作的过程100×1是一种效率
•对生活总持一种“视死如归”的保守,说到希望,只是希望新的一天如过去的一天,新的一年像过去的一年。
•如种子发芽待时,如花苞绽放有期,人的情绪很多时候也是有其季节性的。
•强势的忧虑,弱势的梦想
•被爱也是一种付出
•宽恕以求安宁
•绿的春需要黑的雪,这就是所谓的转型了...虽立春了,但雪后还是不应该急着擦鞋。
•理想的花需要根植现实的土壤才能真正绽放芳香
•眼下的教育和“老太太嚼饼干”好有一比
•真的高尚不是肥沃土壤里的茁壮,真的伟大却是贫瘠山石上的顽强;
真的可悲不是卑微对荣富的渴望,真的无耻却是妓女对寡妇的嚣张。(t)
•孩子是家庭社会关系的总合,想改变孩子,需要改变的不是孩子,而是要改变家长自己...
•上帝不容假冒,祂也不会嘲笑
•某些感受是属于特定的阶段,某些心情是属于特定状态,而对诗的某些体会却是两者的巧合,所以看到喜欢的诗不仅仅是外在的偶然,更是一种内在的机缘。
•烈妇·拖耳师太(t)
•穷人的昨天是为改变环境而透支身体的固执;穷人的今天是为适应环境而重建精神的屈从。穷人的生活就是这样破坏着日后修补的,加固着将来颠覆的。明天?真的穷人是没有明天的。(t)
•一碟菜,没有一个人喜欢吃,那是旁人眼里厨师的悲哀;一碟菜,奢望所有人都喜欢吃,那是厨师自己的悲哀。当然,当老师的工作不被当成一碟菜可是最大的悲哀,也是所有人的悲哀了。
•屁者先声
•蝶变
•于喧嚣的闹市摆张书桌写禅/在深沉的黑夜叩响房门呐喊
•人何尝不是井底之蛙呢,不过是人生活的井是水平的
•现实多是“老爷”的天下,而网络则是“少爷”的地盘!(t)
•审视他人因小失大的告诫,坚定自己因大失小的决断。
•耸人听闻的那句“不要让孩子输在起点上”的广告,其潜台词无非是怂恿大家不等发令枪响就抢跑了...(t)
•这年头,上面的说什么的都有,中间也总有人蹦出来现身说法的,关键是下面的,无论什么也都信。
•来过
•汽车逃离都市,穿过农田,驶入深山,像是小虫爬出了砂砾堆,又急匆匆钻入草丛。与其说是旅游,不如说是回归。
•混迹于酒糟之中的人,到头来无非是落得一身的酒气
•活得像鼠,吃像是猪,明明是只不安的羊,不吃草,却要装作是虎。
•立春雪后不擦鞋
•悲观的情绪多源自对变化的保守,其实乐观本身就是一种开放。
•正当对果实有所期待,却看着潮水涌来,这是树的无奈。
•我是那辛苦嚼饼干的无私老太,你可不要成为那不以为然的婴孩。
•烈妇·拖耳师太(t)
•无意间发现很多人把“我自信、我拼搏、我成功”作为自己的人生格言,有的还把它作为公司的信念提出,还有的学校作为标语,还有增加了一条“我出色”或“我乐观”的...
仔细想起来应该是1997年左右自己作为少12班班主任的时候提出来的啊。
•驾校,学校
•社会上弱者拼的是生存,强者拼的是特权...眼下的教育,不仅不适用高尚的标准,基本的道德似乎也是强求呢。
•十年未敢言登峰,笑看生前身后坑。虽慕山顶临风意,却也花草满怀中。
•十年,别人用十年可以登上很高的山峰,我却用十年爬出了身后的深坑。回首过去的十年,自己少有登高临风的豪迈,却常感逃离苦海的欣慰,站在悬崖边上的俯视也如同登峰远望的威风,因为这两者前进的相对高度是一样的。
•关于人性善恶的争论,我想善更多是你对别人的期望,而恶自然是别人对你的定性了,在到处都充斥着主观热燥的迷雾中,即便是我们的灵魂也很难看到事情的真相。(t)
•浑河太极流域
•人生道,石板路
•无病呻吟的矫情像一种病,不会得到同情,但却可能引发共鸣。
•少年的周围是很多双手,跌倒时会把你扶起并指引你继续前行;青年的周围是很多面墙,要翻过墙头才能走向更广阔的原野;年长了,每个人都变成了篱笆,固守着自己那一亩三分地。(t)
•结束更难
•我的很多学生在考试过程中由于失误丢的分要远比没有掌握知识所丢的分数多的多。
•人心自有方寸,说“不容不耻”过于消极,但宠辱不惊的成语倒可以改成“荣耻不惊”了:)
•和别人介绍你是我的学生,这让我很荣耀;和别人说起我是你的老师,会让我觉得惭愧,甚至尴尬。
•真的崇高能感化人,而伪的道德能摧毁人。
•我们可以爬上几千米的高山,却无法跨越几米的峭壁。对教育的变革,我们的心太急了:)
•今天行走于昨天的梦境,站在通往未来的桥上,两头又都在雾中 。(t)
•教育商品化的信息化
•理想的人单纯而固执,而现实的人变通而智慧。

朋友问,腰怎么弯着?我说风来了;
朋友问,脸怎么阴着?我说云来了...

朋友说,风过后竹子又直了,像是风没有来过;
朋友说,云过后天空又蓝了,像是云没有来过...

竹子说,坚韧来过,
天空说,宽广来过...
•日常生活中的数学法则仅仅是规律的一个方面,比如近日看电阻的并联,不妨可以这样说,1欧姆的电阻可以看成是2个2欧姆的并联,3个3欧姆的并联...1000000个1000000欧姆的电阻并联,1原来包含无穷多的无穷。
•把幸福留给明天
•不过群体中总有想鹤立鸡群的,会成为名人,也有鸡立鹤群的,不幸就成为了俗人。
•或许事物本来就是一个面,不过我们往往看到了事物的局部,而那些标榜事物两面性的全面观点看来本身就是片面的:)
•小时候的冬日很冷,汗水可以驱赶它,最多会冻伤我的手脚;如今的冬日更如秋日,深秋的寒意一点点冷却了我的热情,也冻透了我的心田,于明媚的冬日阳光下,内心的冻土还在渴望着迎春的阳光。
•心宽如江胸容一两家言 手勤胜足笔耕千万亩田
•怀虚若谷胸方蓄纳百溪 手勤胜足笔可耕行千里
•师者之纵火者说
•蜡烛燃烧了自己照亮了别人,火柴点燃别人一起照亮世界。不管是火柴还是蜡烛,都离不开自我的燃烧,或许教师的工作这本来就是人生的一种救赎。(t)
•面对教育的冷酷现实,我们根本无法完全置身度外的去指责和挑剔,而谈到其中的责任,每个人又何尝不是雪崩中的那片雪花呢。(t)

•我的抑郁会在节日发作
•提到中国足球,几乎每个人都要数落一番,但这不等于每个人都是足球专家,别看人家天天挨骂,踢球好的和评球好的还不就是那么几个。当前的教育如足球有一样的处境,评球至少要明白越位的规则,而评论教育什么都不需。
•时下的教师绝大多是好人,不过很多也是记性差[忘记自己做学生时候的痛],就因为记性差,被划归到恶人一类了,但愿那些划分他们的孩子千万不要再记性不好了...
•明明是一辈子守着盐碱地,却天天喊着亩产万斤上等的红高粱。
•教育就是一场战争,它巨大的破坏力之后是重生。
•过去的所有其实都值得怀念。或许我们向来习惯逆境中成长了...
•教育上的自私是真正的自私,而人类在教育上的表现足以反映出人性最为宝贵的一面和最为脆弱的另一面。这也注定了人的教育起点与终点的重复。
•不管是教师还是学生,人生的终点都是死,但,作为教师的,不希望以教死书、死教书的方式来呈现教书死的结局,而学生的未来应该不是读书死的唯一选择了。(t)

•更提醒自己能够坚持锻炼身体...咱也来个为人狮表:)
•建筑这东西,生来的时候就是东拼西凑的,死了就还不是原回去了,根本没有办法弄个全尸,这就是建筑物的命。只不过人一方面是它的上帝,也不时地充当了他的魔鬼。五里河体育场发生上的事再次表明了人的破坏力远大于人的创造力!
•雕塑再高,高不过用来建造她的吊塔,钢铁再硬,硬不过锻造他们的火...
•旧有东西的倒掉会是一时的黄昏,而真的倒掉后太阳还会出来,就在新的事物出现之前。
•忽然发现教师这行当很有意思,一个老师常常可以一次批评很多人,而同样有机会被很多人一起讲究:)
•今天决定未来
•总说眼睛是心灵的窗口,而谁又知道心灵是否就眼睛这一扇窗呢
•人的心灵是有很多的窗口的,俗语用“心眼”多来说某人聪明,或者需要开启的窗户常被人误解为心眼了:)人的成长,也就是教育的过程,说到底就是一个打开窗和关闭窗口的过程,有的被打开了又关上,有的关上了又被打开了。
•“人”字的外表往往让人想到了相互支撑,而“人”字的两部分何尝不是相互排斥呢。没有支撑的一撇一捺是不成为“人”的,而没有一定的距离,不能保持自我特征的一撇一捺也是不成为“人”的。“人”就是这样,是他想成为的人,一不小心也会成为他所排斥的人...(t)
•青年的周围是墙,年轻人总试图爬过去看外面的世界;老人的四周则是篱笆,不管外面的喧嚣,安心守着自己的那一亩三分地了。(t)

•做一个越来越好的学生
•在日常的学习中,还是尝试着把自己稍微看底一点,做一个越来越好的学生。
•我们每个学生何尝不是个性鲜明的冰凌呢,而能够让我们心甘情愿地改变,寒冷和温暖都不成,我们需要的是爱,不是爱情的爱,是爱好的爱,也就是兴趣...兴趣不就叫爱好吗!
•用感性直觉探索几何,用理性思辨书写诗篇,这或许是一条通途呢。
•以后再开学生“缺心眼”的玩笑时候,应该尝试着发现别处的“心眼”了,而表现出“心眼”很多的人也当知道自己的“盲区”。
•心眼守恒:)
•失去了才真的拥有
•我们常说信心的重要性,很多时候一点信心的火种会点燃一生,同样,某种情况下的信心也会让人自焚。所谓的信心被过度的放大,导致内心的膨胀,迷失了双眼,不顾基本的事实义无反顾地张扬着愚昧和鲁莽...
•当下的孩子,找一个笨的远比找一个聪明的困难得多,我们唯一值得庆幸的地方就是你不比别人差,至于强到哪里,最好不要勉强比较,因为你的优点必然伴随别人的另外一个优点,也就是自己的不足了。
•以我十年的超常教育经历,应该说从来就不认同神童的称谓,而所谓的神童,无非是孩子的家长或老师把自己当成了神,至于那孩子是不辨是非的,更不消说是对神灵和鬼怪的区分了。
•教育是生活的一部分,不,是和生活密不可分的不可分割的一部分,想要好的教育,好的生活先!丰富的生活才有可能是丰富的教育,单调的生活必然是单调的教育。
•以前我们有亩产万吨粮的先例,看来在教育上,离出生就达到博士水平的目标不远了。我期待着奇迹的出现,却不愿意看到这一天!当然实现这样的目标除了教育方法的一再突破,也是取决于我们博士生水平下降的速度了:)
•如果说有的学生学习是在“等食吃”,那有的学生学习是在“等奶吃”了:)
•剖腹产吃奶长大一族
•时间是囚禁躯体的大牢,任何人都被关押在时间现在的牢房,好在它允许过去从门缝里溜进来,允许未来从窗缝间飘出去...如果说人的现在是被时间囚禁,那过去就是刚刚刑满释放,而未来不过是就要被羁押的在逃。
时间,令人恐怖的大牢,我们永远的宿命。
•沟通就是一座桥梁,如攀爬和挖掘一样是解决问题的另外一种方式。
很多人可以翻越很高的山,可以挖掘很深的洞,却不能迈出沟通这一步,也是,攀爬和挖掘都有很强的连续性,而沟通的过程多是跨越性的。所以沟通桥梁的搭建除了跨越的勇气,也需要沟通的积累。"
•无论是学生还是老师,无论他们有如何的缺点和优点,有一点是必须的,那就是向上、求真、向善。
•什么样的生活造就了什么样的人,而什么样的人注定(没有选择的余地也没有选择的意识)过着什么样的生活。保守的人甘心从事墨守陈规的工作,过着安分的生活,而不安分的人也注定了一生的漂泊。
•书写是一种冲动,而人生命的印迹又何尝不是一连串的脉动呢。
•正确的教育并不对等好的结果

墙可避风 树可遮雨
风来树摇 雨来墙倒
光阴迫人老...
自强当趁 天晴日早
傲立风雨 方得阳骄
岁月谱歌谣...
•世上本无难事,世上之事只有简单之事,而所谓难事无非是多个简单事的集合。
•学习是场马拉松,节奏很重要
•时间的长河里流淌的是忘情的水
•本人很多时候是不喜欢被同行听课的,这不同于单纯的技术心得的切磋,而如魔术师对着台下一群的魔术师表演一样,如同赤裸一样尴尬,而所谓的交流,很多时候是对班级学习生态的一种干扰。
•对于一堂课,常常需要面对万千种组合的可能,老师会有千百种假设,作百十种预想,期间或有三两种的巧合,而最后的收获应该是那一星半点的闪光。教育作为一门缺憾的艺术,其价值也就在于这零星闪光的积累了。(t)
•小的知识分子或如酸菜,酸是一种口味,也是一种发酵出来的营养。爱吃不吃:)



万顷一凡 心,
四季半方 田。
心 杂草色误,
田 硕汗经年。

寂寞是海水/把心灵淹没/私欲是杂草/在心田里掠夺
荒岛上的人啊/默默地搭建/满怀期望地劳作

在大陆,少有没有上过那种无人看管的公共厕所经历的,大凡去过的,想必一定还记得那脏乱的情景,粪便错落,尿液四溢,厕所内几无落脚之处,要是夏天,岂止臭气熏天…而内急的还不是找个相对干净的地方方便,临了了吐口唾沫大骂着出去。如公车理论,这是公厕的逻辑。
•成长的年龄不偏食
•风就是雪,雪就是风。风一直在下,雪一直在刮...沈阳的今天是“后天”

教育之路何其漫漫,看似很近的目标却要花费毕生的努力;教育之路何其艰险,探索的路不全是田间的小道,负重赤手的前行者经常要面对的是理想与现实的夹击,跋涉在两座大山之间,一面是现实,另一面是理想...而教育的远景何尝不如天上白云美丽,也如其缥缈虚无。
•为人狮表:)
•旧有东西的倒掉会是一时的黄昏,而真的倒掉后太阳还会出来,就在新的事物出现之前。
•t耳6...
•教死书、死教书、教书死…(t)
•成长的年龄不偏食
•网络的环境如生活的环境,良好的生活需要要优美的风景,也需要整洁的厕所。没有管理会如公厕一样脏乱,而关闭所有公共厕所的后果就是满街行走的人会和牵着的小狗有一样的排泄习惯了。
•万顷一凡 心,四季半方 田。心 杂草色误,田 硕汗经年。
•松花雪叶 雪洁松柏翠,叶茂杜鹃红。花胜叶一点,松贵四季青。
•手勤胜足之虛納勤行
•平等是不是内容的平等,是机会的平等;和谐不是单一的和谐,是自我价值均衡发展的和谐。
•亚里士多德曾说,“给相同的人不同的待遇是不平等,而给不同的人以相同的待遇也是不平等。”《论语》上说,“君子和而不同,小人同而不和。”吾不知同与不同。
•烧砖者
•外星人很知趣,远远地躲着人类,直到人类自己残杀到尽头,外星人会替我们清理战场的。
•鲁哥救我(t)
•Eq,Bqv
•胜败兵乃家常事!
•朋友说“qiusir”是“秋色”,小孩子说平分“秋色”是平分“qiusir”!
•安全感:小时候常看到这样的事情,应该是条恶狗,好容易捡到了一块骨头,尽管上面没有一丁点的肉,还是紧紧地看护着,碰到个人,哪怕是刚才给它骨头的人也会面露凶相,摆出一副决斗的架势,或是干脆叼起躲得远远的,生怕别人来抢夺。
•菜谱不是营养
•完整的个性除了“与众不同”表象上的第一要素,更有“初衷不改”执着的第二特征。也只有能够被坚持的差异才会绽放出“个性”的美丽。
•高科技对医生的工作有明显的影响,而这一点在教育上还没有明显的反映。
•巨熵公司?(t)
•人啊,外表上是长了自由的脚,可人在心理却被悄悄地植下根。(t)
•最美的风景并不存在现实之中,最美的风景是在每个人的心中。希望才是最美的风景。
•被人忽视的物种们,就庆幸去吧,这是你最为繁荣的时候。
•是参照物决定了品质?
•等待着自己开花
•我们再次提到风调雨顺的时候,应该是对自身安危的担忧,以往人们知道自己的衣食依赖天气条件下的农作物收成,而今才发现,人自己不过也是自然界力的一种农作物罢了。
•不厌其”凡”
•真相只有一个,但却有数不清的眼睛,还有更多张嘴。
•倒插花
•每个人的宽度都应该是天,不过是大多数人习惯了向前看,向后看。抬起头,你就会看到宽度的极限。
•清晨,浑河边,沈水湾,“新世界”,迎“河风”徐徐,赏水草萋萋,扶杨柳依依…都说有爱就有阳光,其实只要热爱生活,哪怕是阴天,也有太阳。
•欲望休止之日,内心平复之时。吾终日不知何求,内心亦不得安宁?(t)
•姥师
•作为爱与被爱的人 你应该明白 快乐,你应该拥有 快乐,你必须拥有!
•楼房一天天长高,桥梁一天天变长…从此平静被喧嚣取代,荒凉蜕变出繁荣。
•现实就是这样,变化的,往往没变,很近的,其实很远。
•其实物理的动态发展和生物的现实局限注定我们是没有办法生活在现在的,人是没有现在的,而所谓的现在也仅仅是迟到的历史和臆测的未来。
•“知之为知之,不知google之。”偶先baidu之…
•涉及到人的规律本来就是一种可能,甚至是概率很小的偶然。
•伟君子
•很多人不会成为教师,而如此有些师生间的对错也就注定是永远的对和错了。
•你的"表演"是我所期待的,就像人们期待春晚上的本山一样
•所谓开车的经验,除了驾驶技术外,更是对外在环境变化的适应。
•文字是开放的,文字也是最浓缩的。
•看垂钓的也是一种生活,收获的是一幅幅风景,同时也抒发的是一种情怀。
•第一名的意义,问题的关键不在于第一名的含金量,而在于比较的出发点。如果一个只能通过站在别人头顶上来实现价值的价值又值多少呢?
•让理性的感性一点 让感性的理性一些
•和以往的墨守成规相比,什么时候开始我们变得如此喜新厌旧了呢?
•距离决定评价。相对公平的评价无非是不同观察距离中的多数或说平均值了。
•清晨或是黄昏的公园里,行走在光影之间,脚踏在黑白分界,身处喧嚣和宁静的隔离带,这不能不说是一种形式的阅读,全身心的阅读。
•无论是家里的长辈,还是学校里的师长,都不该在孩子还没有能力的时候就急着把一个个的负重放到孩子的肩膀上,要知道被别人强行放到背上的会是负担,哪怕是鸿毛,也会让人有不情愿的逆反。而自己自觉背起来的才是责任,即便是泰山也无怨无悔。
•你并不拥有全部的你,当然你也不全部被某人拥有。你拥有被拥有的,是因为被拥有而存在。
•喧嚣处必藏宁静
•对那些饱经风雨树木漠视的人来说,何谈对种子的真正尊重呢,也就是说对孩童的爱护应该建立在对成人的尊重前提。(t)
•种子的命运不好预测,种子的现实再凄惨,还有未来。但对于一株长大的树木来说,任何摧残都是永久性的。
•贴吧的繁荣和所谓民主并无多大关系,很多事就如把厕所不干净的抱怨当成是随地大小便的借口一样不靠谱,说白了就是要排泄:)
•姥师的角色很像后妈:)宽待学生也不仅仅是爱护学生,也是保护教师自己。
•也许人和垃圾桶的不同就在于垃圾桶是被别人填满垃圾,而人是自己填满的。人造出来垃圾桶用来装垃圾,没想到人自己就是天生的垃圾桶啊。
•学生没时间学习,时间都用来写作业;老师没时间教书,时间都用来布置作业;领导没时间教研,时间都用来开会研究如何教研…
•错过美丽并不是错过一切。如错过了日出的蓬勃,而迎来正午的光芒,错过了夕阳的壮观,降临的黑暗何不是新一天的开始呢。
•即便雄鹰还不能展开羽翼,那我们就用蜗牛的毅力…我们渴望成功,但失败了也要八面威风。
•理想的教育汇涓流入江海,植苗木于森林,从性也;现实的教育集清流于锅碗供饮,栽松苗于花坛供赏,从需从境也。
•如客观的物体都具有惯性的质量,任何现实的头脑亦有定势的思维。(t)
•现实的人是官本位,老杨树是棺本位。而我们所谓的处世方略,大多是守墓的逻辑。(t)
•风景是没有成功和失败的,有的只是看风景人的心理不同罢了。
•在我们也能不断攀登建筑高度之前,似乎要先从不断刷新爆破难度的记录开始了。
•只有当真的仰视并触摸到公园里的古树,你才能明白“建树”的内涵。尽管独木难成林,而真的持久专注一定会成为震撼的风景。精读某一方面的书籍或如古树的长成,植株单一,但根须却遍布丛林。(t)
•人之谈论人生之不自量力就如观晨星,最初看起来廖若星辰,实则繁星无限;即便专注于某一颗最近最亮的星,其深邃广袤也远超我们思想的极限,更不说具体的言语了。(t)
•从明天起,我要过奢侈的生活,守着一群人的孤单,享受一个人的狂欢。
•科学的知识重在理解,社会的道理重在习惯。
•别怕讨论天真的问题
•同学们,即便隐形的翅膀还不曾展开羽翼,那就让我们使出蜗牛的毅力。
拿起笔,像勇士一样迈入你们的考场。
•跑步机上的挥汗如雨是另外的一种前行。(t)
•想来每个人受到别人的伤害,往往是在别人成长过程中的阶段,人对人的成长很多时候不就是伤害的回报吗。
•事情的发展并非是简单的结束了结束的,开始了开始的,眼见生活中有很多事的发展,就是开始了结束的,结束了开始的。
•生活就是这样,很多有尺子甚至有很多尺子的自己未必知“尺”,没有尺子的或许内心很有“尺”度呢。说到辩证,其实用“笔”看别人的首先被人通过“笔”看到自己,对着尺子笑别人的更是被人“尺”笑了。
•昨日常在今日重生,今日会在明日之后回转。
•寂寞如黑的洪水袭来,不仅淹没了希望,更是排干了最后的空气;思念如白的病毒般蔓延,侵蚀着肌体,更吞噬着心灵…人的生存,不仅要努力克服外在的种种困难和不幸,更要竭力和心底滋生的恐惧抗争。(t)
•死水随风而动,貌似精明识势,实唯动其皮表,日久弥臭;活水顺势而行,或逆风而上,表行如一固能永保新鲜。大凡君子固执,性如活水,内外兼修,可饮;大凡小人善变,性如死水跟风,或可远观也。(t)
•年长的老师说白了是没有明天的,或者说今天是老者的明天...责任是彼此的
•或如真正安宁人内心的天空才现苍穹的繁星点点,那世界上最为繁复的莫过于深夜的太空和宁静的心灵。
•I=vnqs“你为我去死”:)_
•或许节日本来就是安抚社会上的弱势群体,教师节也算是名至实归:)
•我的你胜过太阳
•时间于我,太阳的分针在天空的表盘上也只有两个刻度,所谓的一天,无非就是早晨看看东面,傍晚看看西面。
•有一次有小孩子甚至问我是不是可以申请诺贝尔奖,哈哈,看来是井口决定天的尺度。
•学生寻找正确的答案不一定要问师长,也可以问同学,问网络,甚至问自己。不过很多人自己的这台电脑没有网络,更没有建立搜索引擎。
•眼下看网络上的民主催生了web2.0,那课堂上的民主就是edu2.0,甚至life2.0,对于软件2.0版或许是开始,而于教育和生活2.0则是最高版本,甚至只有2.0的beta版。
•心动就要行动。古语道欲速则不达求稳,而信息社会的资讯畅通更让我们信奉的是不速不达。
•世界上本来到处都是路,走的人多了,很多地方便不再是路了。
•路面没有完全相同的,你在某一段路上的行走方式不好说在其他路段最适合,但一定能保证你前行,哪怕你习惯了爬。
•“你奶奶个腿的”。“qiusir,那我让我奶奶把你带走。”(t)
•想必是庄严出于滑稽,深刻出于浅薄…那单调演绎繁华,卑微孕育着高贵…
•云之美并非云本意能为,而凡云万一能于晴天贪得天神之功,也会在雷雨前背负鬼魔之名。(t)
•其实诺贝尔奖本来是专门颁发给那些聪明的傻子的,不过我天朝盛产的可都是货真价实的聪明鬼和傻蛋。真的傻子不能获奖是因为远不够聪明,而真的聪明不能获奖却是因为他们过于聪明,而且刻苦,以至于不用阉割都能把自己从里到外委屈成个太监的样子。
•所谓的素质教育本意其实是让阶级化的德育更为实效的固化为品质,而非一般意义上的综合素质的提高,更远非是更科学的科学教育。
•世界在平坦化过程中,强权和专制显然成了名副其实的钉子户,而拆迁办多数是从弱者的角色开始。
•足马的年代很在意路程的远近,而汽车飞机的时代更关心道路的通畅和天气了。信息的传送都是光速的,而光纤也不一定是直的,以后的距离不再会是通过距离来描述,要借助时间表征。(t)
•其实眼下的应试教育已经不特指自然学科的应试,更是思想道德的应试。应试教育应叫应试德育了。(t)
•好的帽子是两顶,实的是直接满足生理,虚的是通过他人满足心理。
•花在盛夏绽放,叶于中秋盛开。雨水润出花瓣的晶莹,雨水却浇灭了叶的热情。风儿吹开了花儿的绚丽,风儿却吹落了叶儿的斑斓。
•很多时候人要自己烹制汤,也会品尝别人送来的汤,人哭的时候一定是汤的味道过浓了,汤太咸、汤太苦,人要哭,汤太甜了人也要哭…哭过之后汤的味道自然就会冲淡些,生活的味道就会好受些。
•好的成绩就像光鲜的外表,开始总招人喜欢,但并不是每个人都能表里如一。勤奋并不是一开始就能获得好的回报,也未必能赢得别人的尊重,但执着却总能打动人,这一点很重要。
•互联网对海量暂态正确的便捷检索消弱了师长在闻道有先后上的优势,而对于教授正确的知识还是尽量选取正确的方法来教授,我们当然要更重视后者。
•课堂上老师说,电量的这个积分你们自己积吧。学生骚动。老师生气说”再说话我可要急眼了。“有学生答,”急吧。“(t)
•无变化,无感应,无教育。
•现实是理想的镜像,外表相似,不过一个左旋,一个右旋。(t)
•偶尔看到男老师发火,更多的是克制;偶尔听到女老师的柔声,更多的是虚张声势。但在学生成绩面前,彼此出乎意料的求同去异,男女教师所有角色瞬间变成田间苦干求高产的女老爷们了:)
•而教育作为科学来说,社会学的伽利略出现恐怕还要等更长的时间。
•不恰当的自尊常是认知的羁绊。打开果壳,自尊经历点风雨也才能享受到真的阳光。
•一直奢望着有足够安全感的教学氛围以及生活环境,也一直固执地要把幻想实现。偶有成就,偶有挫折,常有感慨。
•冬的不约而至让秋的狂欢仓促结束,沮丧的银杏树下还散落着来不及收起的彩饰。
•如果说固执是封闭了的自以为是,那忠告该是开放了的固执了。(t)

•某日和一群小大孩座谈,期间再次争论到聪明的话题,我一度抛出“聪明应该是中性词”的论调。某男孩随即反问:“那聪明的反义词是什么?”我不假思索地回答:“愚笨!”气氛突然凝结了…这时我才意识到被异化了不仅仅是聪明,还有“笨”。为了打破僵局,我搬出“大智若愚”的话来…聪明也好,愚笨也罢,目前还多是单一局限判断的。生活中对“聪明”过度褒扬的同时也对“愚笨”进行过度的贬义化。(t)
•为什么?喂什么吃什么:)
•蝴蝶侠
•年华似水,而所谓教育无非是把水从教师的“杯具”倒到学生的“杯具”中。学生没有“茶具”?不过“洗具”多是自备的,“餐具”也是。学校无非是把一次性的“杯具”当可循环的“洗具”集中配送批发。
•分明是农民,还不说自己是种地的。
•天地之间存万物,名利之间是人心。真的富不仅是不贪图物质,也是不徒慕虚名。富该是生理和心理的平衡和平静。
•即便是要灌输,也要先解放头脑,何况你想要去点燃,而点燃前要做点什么呢?
•和教授什么相比,教授多少相比,学习方式的引导更为重要。
•即便是采用了民主的教学方法,你还是能从教师语言中体会到专制的强权。
•有规则的,哪怕是简单规则的重复才有意义。
•有理走遍天下
•更为有效的教育是建立在更为有效的沟通基础上的,触及真我才能影响真我。
•年终岁尾多是头脑的盛夏,畅想的思绪就是那些迫不及待的花。
•如果明天即将死去...
•路边随处可见的是瓦片,而不见什么碎玉。真的气节不是宁为玉碎不为瓦全的道德恪守,真的气节是宁为瓦碎不为玉全的倔强现实。(t)
•正确的方法和错误的方法都不唯一,但正确的结论只有一个。和真相的朴素相比,谬误才五彩缤纷。哦,真相也会变化。
•“给不同的人以相同的待遇是不公平的”,看来不公平才是最大的公平。正视差异是系统最大值的意义所在。
•让猪像猪一样生活不是什么故事,但让猪像人一样生活是戏剧了。不过对人来说这是闹剧,而对猪来说未必一定是喜剧。不过要让人像猪一样生活就很难说是什么了。
•当下教育的问题多是两个方面,一是无视1、9自身差异的现实,刻意让1也变成就9,以为这样才可以得到最大值;即便把12345678都同化除个别个了9,依然只知道在一个拥挤的位置上进行着简单的加法运算。(t)
•最近真的感觉老了,只是心理上还没有习惯。(t)
•每当看到混蛋招摇过市的时候,真是气不过,不过自己是不屑于与混蛋为伍的;但当发现笨蛋也能聪明得很风光的时候,自己真是崩溃了,难道自己真的连白痴不如。这就是世道:)(t)
•人为什么要发牢骚,而发牢骚的为什么又多是些小人物呢?无非是他们担负了非道义工作中的大部分苦力,而分赃过程中却又几无所获。既然是非道义,自然也不能获得心理上的认同。如此境地自然只有发发牢骚了,这也是世道。(t)
•人其实只能表达自己,尽管是表述自己,同样因为串联或并联的社会关系而间接表达了其他人的感受。
•谈论自己的悖论
•不是每个错误都有意义。
•教师的很大一部分教育工作不是帮助学生吞食什么,而是是协助学生找到问题的所在;对学生来说,不是自己努力得到的东西最终是要还回去的。(t)
•仿照Easy Come,Easy Go,我想where come,where will go。(t)
•应试的教育体制把高兴异化了成幸灾乐祸,而见贤思齐的上进也进化成了悲伤。(t)
•忽然在想笨蛋或许是笨鸟下的蛋,笨蛋不笨,下蛋的鸟才笨:)
•鬼魂存在,不过它不存在于现在,而在你我的过去和未来。
•孤独也喧嚣,闭塞也通达。喧嚣的人群里总有孤独的心,孤独的心也总能遇到孤单的路人,孤独从来不就孤单。
•关上我的灯,打开我的窗,让你的精彩透过来…家是越来越宽敞了,心却越来越拥挤。我就到了这样的一个地方。
•想让猴子对火不恐惧,那需要进化的漫长等待。这还是一个对火恐惧的年代。
•所谓智慧不过是是非理想环境下的社会选择而已。
•教育会给予学生很多,比如知识、技能、情感…但最教育不该给予学生的是直接的结果。教育也会剥夺学生很多,比如睡眠、运动、游戏…不过教育最不该剥夺的是学生自己去发现的快乐。时下学生最为缺乏的不是方法,也不是形象的表述…学生最为缺乏的是独立的、长久的持续思考。(t)
•哥不是土匪,哥只是诱饵
•不过也正是因为最难也就变得最容易了,以至于每个人都可以认为自己就是人生某一方面的专家。
•人间本无昙花,有的是烟花…(t)
•此刻顶着枪林弹雨,穿梭在硝烟弥漫的丛林中,眼看着头顶上,昙花一朵朵的开…
•“人群真就成了我的沙漠。”但沙漠还是沙漠,怎么也成不了我的人群。
•反正电脑和网络用多了的直接结果是书写的能力基本退化,原本要一笔一划书写的象形文字上变成了键盘上字母的敲击,即便是偶尔书写,与其说是写字,还不如说是是画字了。
•你说能让一个真实的小老师活得阳光灿烂的,那该是多么理想的和谐社会呀:)可时下招摇过市的多是化了妆的,呼风唤雨的多是揣着执照的…平凡就是那些不化妆也没执照,所以平凡的生活就是猫着:) (t)
•茂盛的庄稼地本身就是一片风景,而好的风景何尝不是另外的一种收成呢…最糟糕的处境该是饥的恐惧和空的寂寞的轮流来袭,这样的心田不知道是该播种庄稼还是修剪草坪,如此的矛盾会让杂草丛生,而内心就会荒凉无比…
•教师说的太多,理科的课程就容易成了语法课,科学上的直觉同语言教学的语感是两回事。课堂上教师再柔和和亲切的结论灌输也是剥夺学生思考和发现乐趣的强权。(t)
•如果说教师在传统的课堂上实施的是一言堂的专制的话,那新课改是要革旧社会的命。这对于参与新课改的教师来说,这是个很有趣的事情,教师本身是革命者,也是被革命者…改革不仅需要高尚的情操,还需要勇气。当然也要保护好自己,因为所谓平等的过程自然会不时伤到传统的师道尊严。
•试想无论是土壤、水还是阳光,它们不会强调自己对树苗的责任,但它们却是以最实际的行动帮助树苗成长。爱出于自然…(t)
•稀缺不如东北虎,威猛不如东北虎…百兽之王?沈阳这嘎达就不信邪,不服饿死你小样的…我不会再有被埋没的痛苦了。
•人生本是探索的旅程,而人的好奇心往往是探索的内驱力,只是自己越来越乖了…不过我也有学生给我电邮的落款是“上帝不听话的孙子…”
•"求师得"之所以选择红色与我教师的职业有关,不过这里是给自己批改罢了。而水印的效果是想表达“新鲜出颅”的寓意,但愿这里能墨迹终未干。
•时下理想教育的先行者就如三九天穿裙子,而教育的现实主义也如春天来了,还裹着厚厚的棉服,暖到流汗也不肯做出一点的改变...
...
@qiusir:

http://t.sina.com.cn/qiusir

On this day@qiusir blog

6 Responses to “群星的闪耀就是天空”

  1. qiusir Says:

    •此生为此时,此时是此生!

  2. qiusir Says:

    没有完美的社会,也没有完美的家庭,自然也就没有完美的教育和成就完美的个人。但不管怎样的社会,人作为整体又都是完整的。

  3. 墨迹终未干 | qiusir||求师得 Says:

    [...] 4.关于签名档的解释。 我是上帝不听话的孩子,无知换来偏爱却无知地喧嚣祂的耳语; 上帝赋予我求知的好奇,却又常有触及真相的恐惧。 这是我众多语录[?]中非常喜欢的一句了,人生本是探索的旅程,而人的好奇心往往是探索的内驱力,只是自己越来越乖了…不过我也有学生电邮给的落款是“上帝不听话的孙子…” [...]

  4. qiusir Says:

    #生活感悟#(001)趋于完美的系统往往也是趋于崩溃的系统。一味的苛求完美,在解决小问题时往往出制造出更大更多的问题,甚至会触及根基...真正完美的系统反而是单一目标的系统,因为从一点的不断下去深入反而会包容到整体。(qiusir)(t)

  5. qiusir Says:

    多年前自丽江#旅游#回来后,我就常#教育#我的学生#天雨流芳#,那时的解释是纳西语“读书去吧”的谐音;#云南#遭遇百年不遇的#干旱#以来,我更愿意相信最初看到那牌楼的理解,“天”降及时“雨”,“流”水溢油“芳”。现在就让我们用汉语为纳西族祈雨吧,“天雨流芳”。。。(qiusir)(t)

  6. 我只有一扇向北的窗 | qiusir||求师得 Says:

    [...] 从俗如流。不管怎么说,新浪还算是山寨中的佼佼者,微博一周,眼下基本上当成个语录发布系统,及时感受,转发的,有时也把早先的翻出来分享… [...]

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